“Хресту Твоєму поклоняємося, Владико, і святе Воскресіння Твоє славимо. ”Такими словами виносимоіз вівтаря на середину храму Хреста Господнього.
Слідуючи апостолу Павлу, який мав бажання хвалитися лише Хрестом Господнім, віруючі з щирою любов’ю і трепетом ставляться до Хреста. Зображуючи на собі хресне знамення, носячи хрест на своїх грудях, встановлюючи хрести на храмах, перехрестях вулиць, при в’їздах і виїздах з населених пунктів, на місцях погребіння, а також, з благоговінням цілуючи і віддаючи пошану Хресту у всі дні свого життя, християни наслідують Апостола і отримують благодатну силу, явлену Христом Господом нашим у Животворчому Хресті.
:”Хрест- хранитель всієї Вселенної; Хрест- краса Церкви; Хрест-царів (правителів) опора (держава); Хрест- вірних утвердження; Хрест – Ангелів слава і демонів язва (рана,загибель) “. Апостол Павло в одному з послань зауважив , що не всі готові прийняти звістку про Хрест, бо для одних- це спокуса, для інших – безумство, але для віруючих , які бажають знайти спасіння через Ісуса Христа , – це Божа сила і Божа премудрість. 
Неможливо говорити про вшанування Хреста без розуміння таємниці нашого спасіння. Бог став людиною. Він помер на Хресті. Очевидно, що розп’яття не є випадковим збігом обставин. Господь Ісус Христос «один раз постраждав за гріхи наші» померши на Хресті на горі Голгофі.
Хрест в стародавньому світі — зброя страти, ганебна і болісна. Розп’яттям на хресті страчували бунтарів або розбійників. Людина, яка висіла на хресті не просто помирала в жорстокій агонії, але і піддавалася осміянню і приниженню. Хрест як знаряддя смерті викликав страх у жителів Римської імперії. Наш Спаситель за безпідставним звинуваченням був страчений через розп’яття, тому що «до злочинців причислений».
І ось, здавалося б, послідовники Господа Іісуса повинні з жахом дивитися на Хрест як на спогад страти Господа. Але якщо сприймати євангельську історію просто як історичні події, і не заглиблюватися в таємницю нашого спасіння, то, напевно, таке ставлення до Хреста могло б бути виправданим. Але мова йде не просто про трагічну подію, але про перемогу Христа і спасіння людини. Хрест, за задумом ворогів Христових, повинен був стати знаряддям Його смерті, але став знаряддям нашого спасіння. У святих отців є яскрава аналогія з Хрестом. Господь Ісус Христос вириває Хрест, як знаряддя смерті, з рук Його ненависників, і ним же, Хрестом, звершує справу спасіння. Святитель Фотій Великий пояснює: «Хрест є трофеєм… тому що через нього Христос блискуче зруйнував ворога. Скористався Хрестом, немов трофеєм. Тому, коли ті спорудили його заради покарання Владики, Він перетворив його в засіб для спасіння нашої природи». Хрест був задуманий як ганьба і смерть Ісуса Христа, але став Його знаряддям у ділі перемоги над дияволом, гріхом і смертю.
Тому ми вшановуємо Хрест не як знаряддя смерті, але як знаряддя перемоги. Відтепер, віруючі в Христа приймають хрест як свій знак, як символ приналежності до учнів Ісусових. «Хрест даний нам в знамення. Бо через нього ми віруючі розрізняємося і розпізнаємось від невіруючих. Він — щит і зброя, і трофей проти диявола», — стверджує прп. Іоанн Дамаскін. Для одних Хрест — символ перемоги, радості і приналежності до Церкви, для інших — спокуса . Саме тому, свт. Герман Царгородський каже: «Хрест і умертвляє, і оживляє».
І якщо хтось не вірить у Христа, Який звершив наше спасіння на Хресті, той не вірує в Нього взагалі. Віра у Христа без прийняття Хреста — віра від диявола. Сатана ненавидить Хрест, боїться Хреста, бо ним, Хрестом, він же і осоромлений! І він завжди буде прагнути до того, щоб всіляко знищити цей прапор Христа , скасувати його, переконати що Хрест не потрібен і його треба забути. Вшановуючи Хрест — ми поклоняємося Христу. Говорячи Хрест — ми маємо на увазі Христа Спасителя і Його смерть, і Воскресіння «заради нас, людей, і заради нашого спасіння». Прп. Іоанн Дамаскін повчає: «всьому, що присвячене Богові, поклоняємося так, що вшанування відносимо до самого Бога».
Воздвигаючи хрест, прославляючи Хрест, величаючи Хрест, ми, християни, всьому світу свідчимо — Ісус Христос переміг! І знамення його перемоги — Його Животворящий Хрест!