„Вам, хто слухає, кажу: любіть ворогів ваших, добро творіть тим, хто ненавидить вас; благословляйте тих, хто проклинає вас, і моліться за тих, хто кривдить вас.” (Лк.6.27)

Розклади богослужінь

Розклад богослужінь

Розклад богослужінь

 

Щонеділі та щосуботи,  а також у двунадесяті та великі  свята

 в храмі  служиться  Божествена  Літургія  о  8 год.30хв.

Щоденно  служиться  молебінь  до  святого  дня. 

Кожного  віторка  почергово          о 17 год:

молебінь з  акафістом  перед іконами  з  мощами

св. вмчц. Варвари; св. вмч. Макарія; св. прп. Агапіта Печерського

та  перед іконою  вмч. Пантелеймона  цілителя .

Щочетверга о 8 год. 30 хв. молебень з акафістом до Свт. Миколая

Кожної  неділі    почергово    о  17 год.

Молебень з акафістом  перед  іконою  Богородиці

та іконою  Київо-печерських  святих.

ХРАМ  ВІДЧИНЕНО  ЩОДЕННО  з 8-30 до 18-00

У ДНІ СЛУЖІННЯ  ЛІТУРГІЇ  з 7-00  до 18-00

У ДНІ СЛУЖІННЯ ВСЕНІЧНОЇ з 8-30 до 19-30 

В ХРАМІ ВИКОНУЮТЬСЯ ВСІ ТРЕБИ - МОЛЕБНІ, ХРЕЩЕННЯ, ВІНЧАННЯ, ПОХОРОНИ і ПАНАХИДИ, 

ОСВЯЧЕННЯ БУДИНКІВ, КВАРТИР, та інше.

 

 

 

 

 

ЛІТУРГІЯ

Розклад богослужінь

ІСТОРИЧНЕ ВВЕДЕННЯ

Маленьке історичне введення у розвиток літургії, дуже корисне для кращого розуміння обрядів богослужіння, бо вид який має сьогоднішня літургія - це плід довгого розвитку, в якому було поєднано Старозавітне богослужіння і Служіння таїнств встановлених Христом. Бог заклав основу Служіння - це служіння Слова і Таїнств, і це є Божим запровадженням. Але зовнішнє оформлення літургії є діло Церкви, бо в Ісусі Христі ми маємо християнську свободу, щодо способів і традицій виявлення нашої віри. Єдине, що є незмінне - це обов'язкове проголошення Євангелія та незмінність запроваджених таїнств, Господньої Вечері та Хрищення.

Також для нас буде дуже цінним розглянути деякі літургійні коментарі, щоби побачити як стародавня Церква зрозуміла і пояснювала різні обрядові дії, бо самі Служебники (рукописні та друковані) подають нам лише тексти, а літургійні коментарі показують нам, як виглядало обрядове оформлення складових частин літургії, а особливо яке значення вкладалося в ці обряди Отцями Церкви...

 «Євхаристичне богослужіння перших часів християнства визначалося самими різними іменами, як наприклад: kuriakon deipnon (Господня Вечеря), klasiV tou artou (ламання хліба), prosfora (приношення), epiklhsiv (призивання), Coena (Вечеря), Coena Dominica (Вечеря Господня), Mensa Domini (Трапеза Господня), oblatio (приношення), fractio (ламання), lityrgia (літургія, гр. "спільне діло"), anaphora (анафора, гр. "возношення"), agape (агапе, гр. "любов"), synaxis (сінаксіс, гр. "зібрання"), etc. Але найбільш часто зустрічається назва "Євхаристія"»3.

Божественна літургія має своє обґрунтування в Св. Письмі, як і кожне церковне таїнство (Причастя і Хрищення), бо Таїнство Тіла і Крові встановлено Самим Господом на Його прощальній Вечері з учнями: "26Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. 27А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, 28бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів!"... Христос заклав основу на якій було збудовано величний богослужебний літургійний храм в якому все обертається навколо Служіння Слова і Таїнств.