Притча 14 неділі про званих на весілля відкриває нам таємницю Царства Небесного.
Молитва в нижньому храмі Святого багатостраждального Петра Калнишевського.
Цар влаштував для свого сина весілля і покликав гостей прийти на бенкет розділити радість царя і його сина. Але всі одностайно відмовились відвідати бенкет: хто відправився на торгівлю, хто займається своїм полем, а деякі й зовсім образили царя та вигнали його слуг. Цар запрошує на урочистості, ілюструє свою уважність і люб’язність по відношенню до гостей. Але звані відмовляються і Цар на їх місце місце запрошує тих, хто взагалі не міг розраховувати на відвідування царського палацу. Серед цих нових запрошених виявився дехто, кого цар побачив не в належному вигляді «побачив там чоловіка, вдягненого не у весільний одяг, і каже йому: "друже! як ти ввійшов сюди, не маючи весільного одягу?"
Як розуміти цю притчу. Всі святі отці, пояснюючи цю притчу, кажуть, що, безумовно, під царем мається на увазі Бог Отець, а під сином — Сам Господь Ісус Христос. А під весільним обідом мається на увазі те Царство, яке уготовано віруючим у Христа. І про яке Сам Господь наш говорить: «прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу». Першими в це царство повинні були увійти ті, хто були покликані до нього — юдеї. Саме цьому народу Бог дав Завіт і відкрив Себе. Але юдеї відрікаються від Ісуса Христа. Апостол Павло пише: «Бо, не розуміючи праведності Божої і намагаючись поставити власну праведність, вони не скорились праведності Божій». Кожен із нас, хто вірить у Христа, повинен розуміти, що ця притча має сенс для кожного покоління, для кожного народу, для кожної людини. Ось і для нас, сучасних християн, під образами в даній притчі повинні розумітися ми самі. Нас Бог-Отець закликає на весілля Свого Сина. В образі весільного обіду ми повинні розуміти участь в Богослужінні і Таїнствах. Ісус Христос говорить: «де двоє або троє зібрані в моє ім’я, там і Я серед них». Гоосподь клмче нас "Прийдіть до мене всі стуженні і обтяжені і Я заспокою вас".
Ці слова Господа — це заклик зібратися. У молитві «Отче наш», яку кожен з нас вимовляє за день не один раз, ми звертаємося до Бога «Отче наш», не Отче мій, але Отче наш. Саме це звернення нагадує нам, що Отець наш небесний об’єднує нас і ми можемо звернутися до Нього як до Отця нашого. Бог об’єднує, а сила противна Богу, навпаки, роз’єднує і розколює. І Господь наш Ісус Христос прийшов не просто для того, щоб спасти рід людський, не просто для того, щоб звільнити рід людський і відкрити Євангельську істину, але для того, щоб зібрати людей разом, щоб люди зрозуміли, що вони є не окремими один від одного, але зібрані в Христі Ісусі в таке єднання, яке в Священному Писанні називається Тілом Христовим.
Молитва в нижньому храмі Святого багатостраждального Петра Калнишевського.
