Великий піст триватиме з 18 березня по 4 травня.
Найважливіший і найдревніший з багатоденних постів є Великий піст. Це час підготовки до найважливішого православного свята – Світлого Христового Воскресіння.
Мета посту не у тому, щоб схуднути або тілесно підлікуватися. Святитель Феофан Затворник навчає що піст є «періодом спасительного лікування душ, засобом для очищення від усього старого і брудного», тобто всякого гріха.
Православні християни повинні не тільки обмежувати , себе в їжі ,а намагатися уникати у своєму житті всього, що віддаляє людину від Бога.
Піст перед святом Святої Пасхи, називається Великим по особливій важливості його встановлення.
Свята Чотиридесятниця встановлена апостолами у наслідування сорокаденного посту Мойсея , а головним чином – Господа Ісуса Христа, що постив в Іудейській пустелі сорок днів.
Про те, що Великий піст – встановили святі апостоли свідчить 69-е Апостольське правило - постити у Святу Чотиридесятницю. Про це також засвідчують святі отці Церкви I-IV віків : Ігнатій Богоносець , Віктор, єпископ Римський , Дионісій Олександрійський та інші.
В IV столітті у східних Церквах був існуючий і донині порядок дотримання Великого посту. Після сиропусного тижня (масниці) і до Великої Суботи . Свята Чотиридесятниця ( 40 днів Посту) а також Страсна Седмиця, яка встановлена як говорить св. Симеон Солунський : «заради спасительних Страстей Христових». Перші християни проводили цей піст з особливою суворістю вживаючи лише хліб і овочі.
Піст є час молитви і покаяння, коли кожен з нас повинен вимолити у Господа прощення своїх гріхів і гідно причаститися святих Христових Таїн. Під час Великого посту треба намагатись регулярно приступати до таїнств Сповіді й Причастя.
Церква благословляє послаблення посту людям похилого віку, дітям, хворим, вагітним і матерям годувальницям, а також людям зайнятих важкою фізичною працею. За благословенням про послаблення посту, слід звернутися до духівника.
Піст спонукає нас до покаянної молитви, пом’якшує душу , допомагає бачити свої гріхи, з’являється бажання очистити совість і покаятися пере Господом. «Піст є зброя, підготовлена Богом» – пише преподобний Ісаак Сирин. Піст встановлений для всіх: і ченців, і мирян.
Афанасій Великий говорить: «піст хвороби лікує, бісів проганяє, лукаві помисли видаляє і серце робить чистим». Християни під час посту повинен обмежувати себе від розваг – відвідуванням бенкетів, веселої музики, надмірного перегляду соціальних мереж і тому подібне.
Очевидним є й те, що подвиг покаяння і молитви, під час посту, повинен супроводжуватися думками про свою гріховність і, звичайно, обмеженням від всяких розваг. Іноді піст може нашкодити якщо безрозсудно проводити пісні дні особливо багатоденні може з’явитися дратівливість, озлобленість, нетерпеливість або ж марнославство, зарозумілість, гординя.
Святитель Іоан Золотоустий нагадує нам: «Хто молиться з постом, той має два крила, що легші самого вітру; він швидше вогню і вище землі; тому, такий піст особливо є ворогом і воїном проти демонів, так як немає сильніше людини, що щиро молиться і постить». Сенс посту – у вдосконаленні любові до Бога і ближніх. Преподобний Серафим Саровський навчає: «Піст, молитва і будь-які інші справи християнські, якими б добрими вони не були, не є метою християнського життя, а слугують головними засобами для її досягнення. Істинна ж мета християнського життя – стяжання Духа Святого Божого. Піст і молитва, милостиня і добрі справи є засобами для стяжання Святого Духа».
Сенс посту – у вдосконаленні любові до Бога і ближніх, тому що саме на любові грунтується всяка доброчесність. Нічого не вартий піст, подвижництво, будь яка добра справа якщо не має любові. Бо написано Бог є любов.
І нарешті важливі слова св. Іоана Золотоустого: «Не одні вуста повинні постити, – ні, нехай постять і око, і слух, і руки, і усе наше тіло… Піст є відсторонення від зла, приборкання язика, стримання гніву, приборкання похоті, припинення наклепу, брехні і клятвопорушення… Ти постиш? Нагодуй голодних, спраглим дай пити, відвідай хворих, не забудь ув’язнених, пожалій змучених, утіш скорботних і таких, що плачуть; будь милосердний, лагідний, добрий, тихий, довготерпеливий, жалісливий, незлопам’ятний, благоговійний і степенний, благочестивий, щоб Бог прийняв і твій піст, і вдосталь дарував плоди покаяння».
Сенс посту – у вдосконаленні любові до Бога і ближніх, тому що саме на любові грунтується всяка доброчесність. Преподобний Іоан Касіан Римлянин говорить, що ми «не покладаємо надії на один піст, але, зберігаючи його, хочемо досягти через нього чистоти сердечної і апостольської любові». Ніщо – є піст, ніщо – є подвижництво за відсутності любові, бо як написано: Бог є любов (1 Ін. 4,