Сьогодні   розпочались  постові  служби .

На самому початку Великого посту Свята Церква пропонує нам Великий покаянний канон св. Андрія Критського. Він розділений на чотири частини й читається на  Великому повечір'ї, ввечері, в перші чотири дні Посту. Це покаянний плач, що розкриває нам всю неосяжність, всю безодню гріха.

З великим мистецтвом св. Андрій переплітає великі образи - Адама і Єви, рай і гріхопадіння, патріарха Ноя і Давида, Обітовану Землю і вище за все Христа і Церкву - зі сповіданням гріхів і каяттям. Події Священної історії явлені як події мого життя, діла Божі в минулому як справи, що стосуються мене і мого порятунку, трагедія гріха і зради як моя особиста трагедія. Моє життя показана мені як частина тієї великої, всеосяжної боротьби між Богом і силами темряви, які повстають на Нього.

Канон починається з глибокого особистого оклику: З чого я почну оплакувати окаянні справи мого життя? Яке початок покладу я, Христе, нинішньому риданню?

Отже, протягом чотирьох вечорів дев'ять пісень Канону говорять знову і знову про духовної історії світу, яка в той же час - історія і моєї душі. Слова Канону призивають мене до відповіді, бо говорять вони про події та справи минулого, зміст і сила яких вічні, оскільки кожна людська душа - єдина і неповторна - проходить тим же шляхом випробувань, стоїть перед тим же вибором, зустрічається з тією ж вищої і найважливішою реальністю. Значення і мета Великого канону саме в тому і полягає, щоб явити нам гріх і тим самим привести нас до покаяння.

Ось чому пісний шлях починається з повернення до вихідної точки, до творення світу, гріхопадіння, спокути, до того світу, де все говорить про Бога, все відбиває Божу славу, де все, що відбувається, всі події безпосередньо пов'язані з Богом, де людина знаходить справжні виміру свого життя, і, знайшовши їх, кається.